Žórłowy tekst za Hody sej wobhladać

{{Infokašćik swjatk
|mjeno swjatka    = Hody
|družina          = křesćanski
|typ              = křesćanstwo
|wobraz           = Juletræet.jpg
|wopis wobraz     = Hodowny štom je nimo [[žłobik]]a najznaćiši symbol hód.
|oficielne mjeno  = 
|druhe mjeno      = 
|swjećeny         = wot křesćanow w cyłej swěće, ale tež wot njekřesćanow
|wuznam           = narodźenje [[Jězus|Jězusa Chrysta]]
|datum           = ''Křesćanski swjedźeń:''<br /> '''wot [[24. decembra]]''' w [[Zapadna cyrkej|zapadnych cyrkwach]]<br />
'''[[7. januara]]''' w najwjetšich [[wuchodna cyrkej|wuchodnych cyrkwjach]]<br />
'''[[6. januara]]''' w armenskej japoštołskej cyrkwi<br />

''Ludowy swjedźeń:''<br />
'''[[24. decembra]]''' w někotrych krajach<br />
'''[[25. decembra]]''' we wjetšinje zapadnych krajow ([[USA]], [[Zjednoćene kralestwo]] atd.)<br />
|swjećenje        = 
|nałožki          = Kemše, daće darow, swójbne zetkanja, pyšenje hodowneho štoma.
|poćahuje na      = [[Adwent]], [[Epifanija]], [[křćeńca Jězusa Chrystusa]]
}}

'''Hody''' ({{wrěči|de}} ''Weihnachten'', „swjate nocy“) su swjedźeń narodźenja [[Jězus|Jězusa Chrysta]] a jako tajki jedyn z najwažnišich [[křesćanstwo|křesćanskich]] swjedźenjow, kotryž swjeći so w zapadnych cyrkwjach w času wokoło [[25. decembra|25. decembra (hodownika)]]. W [[armenska japoštołska cyrkej|armenskej japoštołskej cyrkwi]] swjeća so hakle [[6. januara]], w [[Prawosławna cyrkej|prawosławnych cyrkwjach]] zwjetša po [[gregorianska protyka|gregorianskej protyce]] dnja [[7. januara]].

Swjatočnosće započnu sej hižo z [[patoržica|patoržicu]] dnja [[24. decembra]], kotryž je we wjele krajach zakonski swjaty dźeń. W [[Němska|Němskej]], [[Pólska|Pólskej]] a druhich krajach je tež [[26. decembra]] jako druhi hodowny dźeń swjatk.

== Přehlad ==
Hody su nimo [[Jutry|Jutrow]] (swjedźenja zmortwychstaća Chrysta) a [[Swjatki|Swjatkow]] (swjedźenja pósłanja [[duch Swjaty|ducha Swjateho]]) jedyn z třoch hłownych swjedźenjow [[cyrkwinske lěto|cyrkwinskeho lěta]]. Započnu so z prěnim hodownym nyšporom dnja 24. decembra a skónči so w [[romsko-katolska cyrkej|romsko-katolskej cyrkwi]] ze swjedźenjom Křćenja Knjeza njedźelu po [[Wozjawnjenje Knjeza|Wozjawnjenju Knjeza]]. Prěni liturgiski wjeršk hodowneho časa je [[boža nóc]] w nocy wot patoržicy na prěni hodowny dźeń. Do liturgijoweje reformy lěta 1963 traješe hodowny čas z [[adwent]]om jako přihotowanskim časom wjace hač měsacaj hač do [[2. februara]], [[Swěčk Marije|Swěčka Marije]] ([[Předstajenje Knjeza]]).

Jako cyrkwinski swjatk je 25. decembra hakle w lěće [[336]] z [[Rom]]a prěni raz naspomnjeny. Kak je k tomu datumej dóšło, je njewěste. Diskutowane je wobliwowanje přez romski kult wokoło [[słónco|słónca]]. Tak bě kejžor [[Aurelian]] w lěće [[274]] postajił 25. decembra za swjedźeń słónčneho boha [[Sol Invictus]] w cyłym mócnarstwje. Mjez tutym bohom a „Chrystom, samym słóncom“ widźachu zažni křesćenjo paralele.

Křesćenjo a njekřesćenjo swjeća Hody dźensa zwjetša zhromadnje jako swójbny swjedźeń z wobradźenjom. Tutón nałožk je so w dobje [[reformacija|reformacije]] jako alternatiwa k dotalnemu nałožkej darow na dnju [[Swjaty Mikławš|swjateho Mikławša]] doporučował wot [[Martin Luther|Martina Luthera]], kotryž chcyše předewšěm kedźbnosć dźěći preč wot česćenja swjatych k česćenju Chrysta samoho. W romsko-katolskich swójbach wobchowaše so wobradźenje dnja [[6. decembra]] hišće dlěši čas. Přidružichu so dalše stare a nowše nałožki wšelakeho pochada, kaž na přikład [[hodowna hra|hodowne hry]] wot 11. lětstotka, [[hodowny štom|hodowne štomy]] (16. lětstotk), [[adwentny wěnc]] (wot [[1839]]) a [[rumpodich]] (19. lětstotk), kotryž wotměni we wjele kónčinach – wosebje ewangelskich – dźěćatko a swjateho Mikławša jako přepodawar darow. Na přikład w [[Slepo|Slepjanskej]] kónčinje dźěćatko pak hač do dźensnišeho dary njese. 

Wopyt Božich mšow k hodam je tež pola njeprawidłownych kemšerjow a njekonfesionelnych chětro rozšěrjeny.

== Wotkaz ==
{{Commonscat|Christmas|Hody}}

[[Kategorija:December]]
[[Kategorija:Křesćanstwo]]
[[Kategorija:Swjedźeń]]